두려움을 용기로........... . 글답변

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 > 기자(記者)? 많고 많은 직업 가운데 ‘놈 자(者)’자를 쓰는 직업은 기
> 자뿐인 것 같다. 17대 대통령 선거에서 이명박 씨가 당선된 후 그를
> ‘당선인’으로 부르기 시작하더니, 금방 ‘당선인’이라는 말이 고정화됐
> 다. 그 전에는 ‘당선자’라고 했었는데. 헌법 67조는 다수표를 얻은 사
> 람을 ‘당선자’로 표현하고 있으니, 법적인 용어는 ‘당선자’임이 분명하
> 다. 그런데도 ‘당선인’으로 부르는 것은, ‘놈(者)’보다는 ‘사람(人)’이 낫
> 다는 생각 때문일 것이다. 그런 ‘놈 자(者)’를 직업명으로 붙이고 오늘
> 도 기록을 해나가고 있는 이들이 나와 같은 기자들이다.
> ‘스승 사(師)’자를 붙인 의사(醫師), 기술을 다루는 사람인데도 ‘선비
> 사(士)’자를 붙인 기사(技士)식으로 자기가 하는 것을 높이려고 하는
> 세상인데, 높임의 뉘앙스가 전혀 없는 ‘기자’를 직업명으로 갖게 된 것
> 은 공정성 때문이라고 생각한다. ‘남은 물론이고 나로부터도 존대 받
> 지 말라, 그것이 기록하는 이들의 숙명이다’ 누군가가 이런 생각을 하고 
> 기자라는 직업명을 지었다고 생각해본다.
> 이런 의식을 갖고 있다 보니 자기 존대를 하거나 남을 높여 놓은 글
> 을 보면 반발심이 일어난다. 이런 반발은 기자들만 하지 않는다. 거
> 의 모두가 한다. 우리 사회에서 회고록이 주목받지 못하는 것은 회고
> 록을 쓴 이의 지나친 자기 존대 때문이라고 생각한다. 남이 쓴 전기
> 도 인기가 없는 것은 그를 성웅화(聖雄化)한 탓이라고 생각한다. 요즘
> (2014년 여름) 한국에서 영화 ‘명량’이 대인기를 끈 것은, 똑같은 오욕
> 칠정을 갖고 있음에도 자기를 극복해간 사람 이순신을 그려냈기 때문
> 이라고 생각한다.
> 나는 임진 씨를 잘 알지 못한다. 동시대에 한국에서 대학을 다녔다는
> 것 외에는 별로 일치하는 영역도 없는 것 같다. 그런데도 그를 알게 된
> 것은 과거에 썼던 내 기사 때문이다. 우리는 타인들이 보내준 많은 책
> 을 받는데, 그중 하나가 임익순을 저자로 한 회고록 『내 심장의 파편』
> 이었다. 읽어야 하는 것이 많은 나는 꼭 읽어야 하는 것이 아니면 읽지
> 않으려고 하는데, 우연히 그 책을 들었다가 한숨에 읽어갔다.
> 그리고 1942년 맥아더를 대신해 필리핀 주둔 미군을 지휘하다 일본
> 군에 항복한 웨인라이트 중장과 1950년 한국전에서 길을 잃고 헤매
> 다 8월 25일 인민군에게 항복한 미 24사단장 윌리엄 딘 소장을 떠올
> 렸다. 미군의 중장과 소장이 적에 항복했으면, 6•25전쟁 때 우리 군
> 에서도 많은 지휘관들이 인민군에 항복했을 것 같은데, 그에 대한 이
> 야기를 들어본 적이 없기 때문이었다. 임익순은 『내 심장의 파편』에서
> 대령 시절 인민군에 항복해 잡혀 있다가 정전협정 체결로 포로 교환
> 을 할 때 돌아왔다는 것을 담담히 적어놓았다.
> 그리고 다시 보니 임익순은 고인이고, 그의 막내딸인 임진 씨가 유
> 고를 정리해 그 책을 냈다는 것을 알게 되었다. 그 책은 백마고지란
> 이름을 지은 이가 임익순이고, 임익순은 백마고지의 영웅이라는 것도
> 보여주고 있었다. 존대 받을 자랑스러운 일과 부끄러운 것을 다 적었
> 다는 점에서 그 책은 한국에서는 보기 힘든 회고록이었다. 때문에 기
> 사를 썼는데 그 인연으로 독일에 거주하다 한국을 방문한 임진 씨가
> 찾아와 처음으로 인사를 나누게 되었다.
> 그리고 얼마 후 그가 이메일로 보내온 것이 이 책의 원고였다. 나는
> 통일지상론자다. 이 책은 독일 통일을 주장한 서독인을 ‘신연방주의
> 자’라고 해놓았던데, 그보다 더한 통일지상주의자라고 생각한다. 통
> 일은 한국이 직면하고 있는 강한 압력을 상당 기간 약화시켜줄 것으
> 로 전망한다. 압력이 약해지면 한국은 퀀텀 점프를 할 수 있다고 본
> 다. 박정희 대통령 시절 맛본 대도약을 다시 한 번 해보기 위해 반드
> 시 통일을 해야 한다는 생각을 하고 있다.
> 총 한 방 쏘지 않았던 독일 통일
> 독일이 통일의 길을 걸은 1989년에서 1990년 사이 나는 초짜 기자
> 로 있었다. 폴란드에서 시작된 자유노조 운동이 동유럽 민주화를 가
> 져오더니, 베를린 장벽을 무너뜨리며 유럽 냉전을 종식시키는 것을
> 목도했다. 4•19는 보지 못했지만 1986년의 6월 사태를 봤던 나는 ‘저
> 것이 바로 혁명이구나’하는 생각을 했다. 혁명의 불꽃이 이웃 나라로
> 번져 연쇄적으로 일어나는 것을 보며 세계사에 기록된 대사건을 목격
> 했다고 생각했다. 그리고 통일에 대한 꿈을 조금씩 지펴나갔다. 이 통
> 일은 삼국통일, 후삼국통일에 이은 세 번째 통일이니 무조건 한국 역
> 사에 기록된다. 기자인 나도 세 번째 통일을 지켜보며 그 기록을 남기
> 고 싶다는 생각을 키워간 것이다.
> 임진 씨는 독일 통일 24주년인 올해(2014년) 발간을 목표로 독일 통
> 일을 몸으로 겪은 24명의 독일인 회고담을 이메일로 보내주기 시작했
> 다. 그 글들을 읽으면서 생각한 것은 ‘역동적인 혁명이 어떻게 박제가
> 되는가’였다. 독일인들에게 통일은, 이렇고 저런 기억을 남긴 역사가
> 됐다는 것을 발견한 것이다. 나는 6•25전쟁 10여년 후 태어났기에
> 어른들이 말하는 전쟁 이야기를 제법 들었다. 그런데 와 닿지 않았다.
> 많은 것을 경험해보지 못한 어린아이에게 그 이야기는 호랑이 박제를
> 보고 호랑이의 위용을 느끼라고 하는 강요와 같았기 때문이다.
> 그러나 이것저것을 경험해본 지금은 박제를 보고 A부터 Z까지는
> 아니어도 A부터 G까지의 호랑이는 상상할 수 있다. 호랑이의 힘과
> 기세(氣勢)는 제대로 이해하지 못해도 이빨과 발톱의 길이 등을 보며
> 강력했었음을 이해한다. 이 책의 원고들도 박제가 된 통일을 이야기
> 하고 있었다. 그들이 경험한 것 가운데 기억으로 남겨진 것만 기술했
> 으니, 내가 읽고자 하는 통일은 아니었지만 통일이 어떻게 다가오는
> 지는 살펴볼 수 있었다.
> 서구인, 그중에서도 독일인들은 객관화 훈련이 가장 잘 돼 있는 것
> 으로 보인다. 그런 그들이 소수가 주도한 전쟁에 따라 들어가, 화끈하
> 게 1•2차 세계대전을 벌인 것을 보면 ‘진짜로 객관성을 가진 국민인
> 가’ 하는 의심도 들지만, 일반적으로 보면 과장을 하지 않는 민족인 것
> 은 분명한 것 같다.
> 여러 편의 글 가운데 눈길을 끈 것은 ‘그것은 총 한 방 쏘지 않는 통
> 일이었다’라는 표현이었다. 젊은 시절 나는 동유럽 민주화를 혁명으로
> 봤지만, 명예혁명이라는 생각까지는 하지 못했었다. 동독에서 생산한
> ‘트라비’로 애칭되던 트라반트 승용차가 서베를린으로 처음 넘어왔을
> 땐 환영의 박수를 받았는데, 불과 2년 후 폐차장에 몰려가 있었다는
> 표현에선 현실이 무엇인지를 느끼게 해주었다. 격려를 받았던 오씨
> (Ossi)들은 금방 2등 국민으로 몰렸지만, 독일은 2등 국민 중에서 총
> 리를 뽑아냈다. 그리고 그 총리가 이끄는 지금 유럽 최대의 강국 지위
> 를 누리고 있다.
> 콜 독일 총리가 미테랑 프랑스 대통령과 고르바초프 소련 대통령과
> 좋은 관계를 유지해, 독일 통일에 대한 동의를 끌어냈다는 것도 눈길
> 을 끌었다. 민초임이 분명한 필자의 눈에도 미테랑의 지지를 끌어낸
> 콜의 수완이 대단해 보였다. 통일은 큰 축이 기우는 것이다. 요인(要
> 人)으로 살고 있었든, 현장을 누비는 기자였든, 풍파와는 무관하게 내
> 일만 하는 민초였든 통일은 모두의 삶에 영향을 끼친다는 것을 24명
> 의 필자는 이야기하고 있다. 그리고 살기 위해 통일을 관찰했다.
> 우리는 너무 많은 것을 외부에 의존한다. 동맹은 우리를 지키는 안
> 보를 하는 데 아주 유용하지만, 통일을 이루는 데는 방해 요소가 될
> 수도 있다는 것을 생각하지 못하는 것이다. 그러나 적과 충돌하지 않
> 고 내가 잘났다는 것을 보이는 경쟁을 격화시켜 압도적인 우위를 차
> 지한다면, 적은 열패감과 확대된 모순에 사로잡혀 자멸할 수도 있다.
> 그것이 바로 『손자병법』이 말하는 ‘싸우지 않고 적을 굴복’시키는 부전
> 이승(不戰而勝)의 길이다. 독일은 미국은 물론이고 동맹국이지만 까
> 칠한 이웃인 프랑스와의 관계도 개선해 부전이승으로 통일을 이뤘다.
> 우리도 독일과 같은 동맹을 할 줄 알아야 한다. 까칠한 이웃인 일본과
> 중국의 지지도 끌어낼 수 있어야 하는 것이다.
> 『손자병법』은 부전이승을 하는 조건으로 압도적인 우위와 완벽에 가
> 깝게 적을 고립시킬 것을 요구한다. 싸우면 무조건 이길 것 같은 군사
> 력을 갖고 위엄을 가하면서, 적을 외교적으로 완벽히 고립시키고, 적
> 의 모순을 극대화하는 모략을 펼쳐야 적을 완전 굴복시킬 수 있다고
> 말한다. 이러한 굴복이라야 통일 후 저항이 거의 없다. 이러한 통일이
> 라야 적이 가진 자산을 바로 활용하는 통일을 할 수가 있다. 한 필자
> 가 말한 명예혁명, 명예통일을 이루는 것이다.
> 통일이 초래할 혼란은 두려움으로 다가올 수도
> 이 책은 독일이 어떻게 ‘명예통일’을 했는지를 보여준다. 필자들은
> 전체를 보지 못하지만, 그런 이해를 갖고 읽어나가면 우리가 가야 할
> 길이 어디인지 짐작할 수가 있다. 임진 씨는 참 객관적인 사람이다.
> 처음 만남에서 메르켈과 박근혜 비교론을 들으면서 세상을 더듬어 이
> 해하는 그의 촉수가 상당히 세련돼 있다고 생각했었다. 그런 그가 자
> 기 이야기가 아닌 제3자들의 기억을 모아 통일담론을 내놓았다. 내
> 주장이 아닌 남의 기억으로 통일을 이야기하는 임진 씨의 기억 속에
> 는 인민군에 포로로 잡혔다가 정전협정 체결로 돌아온 아버지에 대한
> 의식이 깔려 있을 것이다.
> 포로 석방으로 돌아온 후 임익순 씨는 다시 대령이 되었다. 그러
> 나 포로 출신임이 알려져 있기 때문인지 진급을 하지 못하고 있다가
> 5•16 후 전역했다. 박정희는 6•25전쟁 전 남로당 조직원으로 활동
> 하다 여순사건 후 추진된 숙군(肅軍) 수사에 걸려 사형을 선고받았다
> 가 감형돼 전역했었다. 그런데 전쟁이 일어나 다시 현역으로 복귀할
> 수 있었고, 10년 후 5•16을 일으켜 역사적인 집권을 하게 되었다. 그
> 러한 박정희 정권이 간절히 명예회복을 바랐을 임익순 대령을 전역시
> 킨 것이다.
> 그런데도 임익순 씨는 평생 박정희 정부를 지지했다고 한다. 그것이
> 임진 씨에게는 큰 스트레스였다. 나 또한 그 시절을 살면서 반(反) 박
> 정희 의식을 갖는 것이 철저하게 옳다고 믿었으니, 그들의 부녀(父女)
> 갈등은 지극히 당연했다고 생각한다. 그래서 아버지로부터의 탈출을
> 생각한 것이 임진 씨로 하여금 독일 생활을 하게 했는지도 모른다. 그
> 러한 막내딸이 아버지를 이해하며 아버지의 책 『내 심장의 파편』을 냈
> 다고 본다. 그리고 지금은 아버지와 같은 생각에서 이 책을 내놓았다
> 고 본다.
> 통일이 초래할 혼란은 두려움으로 다가올 수 있다. 영화 ‘명량’에서
> 이순신은 “저 두려움을 용기로 바꿀 수만 있다면”을 자주 되뇌인다.
> 이 책은 통일이 두려움의 대상이 아니라는 것을 묵묵히 보여준다. 그
> 렇다면 용기를 내어보자. 두려움을 용기로 바꿔 한국 역사에 길이 남
> 을 세 번째 통일을 이뤄보자. 임진 씨도 이 생각을 하며 이역만리에서
> 24명의 독일인을 선정해 글을 받고 번역하는 힘든 수고를 반복했다고
> 믿는다. 통일지상론자로서 임진 씨에게 진심으로 감사의 뜻을 전하고
> 싶다.
> 
> 이정훈
> <신동아> 편집위원
> 
> [이 게시물은 최고관리자님에 의해 2021-02-04 17:30:11 북미에서 이동 됨]
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